Saint 13 décembre : Sainte Lucie qui s'est Consacrée à Dieu et Patronne des Aveugles ; Martyrs ; Épidémies ; Vendeurs, Infections de la Gorge

 

Né : 284, Syracuse
Décès : 304, Syracuse
Sanctuaire majeur : San Geremia, Venise
Patron de : aveugle ; martyrs; épidémies; vendeurs, infections de la gorge
Prière : Sainte Lucie dont le beau nom signifie « LUMIÈRE » par la lumière de la foi que Dieu vous a accordée, augmentez et préservez sa lumière dans mon âme afin que j'évite le mal, Soyez zélé dans l'accomplissement des bonnes œuvres et n'ayez rien en horreur tant que l'aveuglement et les ténèbres du mal et du péché. Obtenez-moi, par votre intercession auprès de Dieu, une vision parfaite pour mes yeux corporels et la grâce de les utiliser pour le plus grand honneur et la gloire de Dieu et le salut des âmes. Sainte Lucie, vierge et martyre, entendez mes prières et obtenez mes requêtes. Amen.
Biographie : Vierge et martyre de Syracuse en Sicile, dont la fête est célébrée aussi bien par les Latins que par les Grecs le 13 décembre. Selon l'histoire traditionnelle, elle est née de parents riches et nobles vers l'an 283. Son père était d'origine romaine, mais sa mort prématurée l'a laissée dépendante de sa mère, dont le nom, Eutychia, semble indiquer qu'elle est venue du grec. Stock.

Comme tant de martyrs de la première heure, Lucie avait consacré sa virginité à Dieu, et elle espérait consacrer tous ses biens matériels au service des pauvres. Sa mère n'était pas si obstinée, mais une occasion s'offrit où Lucy put mettre à exécution ses généreuses résolutions. La renommée de la vierge-martyr Agathe, qui avait été exécutée cinquante-deux ans auparavant lors de la persécution décienne, attirait de nombreux visiteurs vers ses reliques à Catane, à moins de cinquante milles de Syracuse, et de nombreux miracles avaient été accomplis grâce à son intercession. Eutychia fut donc persuadée de faire un pèlerinage à Catane, dans l'espoir d'être guérie d'une hémorragie dont elle souffrait depuis plusieurs années. Là, elle fut en effet guérie, et Lucy, profitant de l'occasion, persuada sa mère de lui permettre de distribuer une grande partie de ses richesses parmi les pauvres.
Les largesses attisèrent la cupidité du jeune indigne à qui Lucy avait été fiancée contre son gré, et il la dénonça à Paschasius, le gouverneur de Sicile. C'était en l'an 303, lors de la féroce persécution de Dioclétien. Elle fut d'abord condamnée à subir la honte de la prostitution ; mais dans la force de Dieu, elle est restée inébranlable, de sorte qu'ils ne pouvaient pas l'entraîner dans le lieu de la honte. Des fagots de bois furent alors entassés autour d'elle et incendiés, et de nouveau Dieu la sauva. Enfin, elle a rencontré sa mort par l'épée. Mais avant de mourir, elle prédit le châtiment de Paschasius et la fin rapide de la persécution, ajoutant que Dioclétien ne régnerait plus et que Maximien rencontrerait sa fin. Ainsi, fortifiée par le Pain de Vie, elle a gagné sa couronne de virginité et de martyre.
L'histoire, telle que nous l'avons donnée, remonte aux Actes, et ceux-ci appartiennent probablement au Ve siècle. Il ne peut y avoir aucun doute sur la grande vénération qui a été montrée à Sainte Lucie par l'église primitive. Elle est l'une de ces rares saintes dont les noms apparaissent dans le canon de saint Grégoire, et il y a des prières et des antiennes spéciales pour elle dans son "Sacramentaire" et son "Antiphonaire". Elle est également commémorée dans l'ancien Martyrologe romain. St. Aldhelm (d. 709) est le premier écrivain qui utilise ses Actes pour donner un compte rendu complet de sa vie et de sa mort. Suite à cela, le Vénérable Bède insère l'histoire dans son Martyrologe.
En ce qui concerne ses reliques, Sigebert (1030-1112), un moine de Gembloux, dans son "sermo de Sancta Lucia", dit que son corps est resté intact en Sicile pendant 400 ans, avant que Faroald, duc de Spolète, ne s'empare de l'île et transféré le corps du saint à Corfinium en Italie. De là, il fut transporté par l'empereur Othon Ier, en 972, à Metz et déposé dans l'église Saint-Vincent. Et c'était de ce tombeau qu'un bras du saint a été pris au monastère de Luitburg dans le diocèse des spires, un incident célébré par Sigebert lui-même dans le vers.
L'histoire ultérieure des reliques n'est pas claire. Lors de leur prise de Constantinople en 1204, les Français ont trouvé certaines des reliques dans cette ville, et le Doge de Venise les a sécurisées pour le monastère de Saint-Georges à Venise. En 1513, les Vénitiens présentèrent à Louis XII de France la tête du saint, qu'il déposa dans l'église cathédrale de Bourges. Un autre récit, cependant, indique que la tête a été amenée à Bourges de Rome où elle avait été transférée à l'époque où les reliques reposaient à Corfinium.