En 2022, l'Avent, temps de préparation avant Noël, commence le dimanche 27 novembre.
1. L'AVENT vient du latin ad-venio, qui signifie venir à.
2. L'Avent est une période commençant par le dimanche le plus proche de la fête de saint André l'Apôtre (30 novembre) et comprenant quatre dimanches. Le premier dimanche peut être dès le 27 novembre, puis l'Avent a vingt-huit jours, ou aussi tard que le 3 décembre, ce qui donne à la saison seulement vingt et un jours. (Certains font des couronnes, voir ci-dessous, ou des calendriers pour compter les jours)
3. Avec l'Avent commence l'année ecclésiastique dans les Églises occidentales. Pendant ce temps, les fidèles sont exhortés :
* se préparer dignement à célébrer l'anniversaire de la venue du Seigneur dans le monde en tant que Dieu incarné d'amour, (c'est-à-dire prière supplémentaire, œuvres de charité)
* ainsi pour faire de leurs âmes des demeures convenables pour le Rédempteur venant dans la Sainte Communion et par la grâce, (c'est-à-dire la confession, la réconciliation)
* et ainsi se préparer pour sa venue finale en tant que juge, à la mort et à la fin du monde.
Durée et rituel
Dans la messe, le Gloria in excelsis n'est pas dit. L'Alléluia, cependant, est conservé. Pendant ce temps la célébration du mariage Bénédiction) ne peut pas avoir lieu ; laquelle interdiction lie inclusivement la fête de l'Épiphanie. Le célébrant et les ministres sacrés portent des vêtements violets. Une exception est faite pour le troisième dimanche (dimanche Gaudete), où les vêtements peuvent être roses. Les fleurs et les reliques des saints ne doivent pas être déposées sur les autels pendant l'office et les messes de ce temps, sauf le troisième dimanche.
Symbolisme de la COURONNE :
La couronne et les bougies sont pleines de symbolisme associé à la saison de Noël.
*La couronne elle-même, composée de divers conifères, signifie "VIE CONTINUE". Le cercle de la couronne, qui n'a ni début ni fin, symbolise l'éternité de Dieu, l'immortalité de l'âme et la vie éternelle que nous trouvons en Christ.
*La première bougie, symbolise "PARDON" ou "L'ESPOIR". On l'appelle parfois la « BOUGIE DE LA PROPHÉTIE » en souvenir des prophètes, en particulier Isaïe, qui ont prédit la naissance du Christ. Il représente l'attente ressentie en prévision de la venue du Messie.
*La deuxième bougie, représente « LA FOI ». Elle s'appelle la « BOUGIE DE BETHLÉEM » en souvenir du voyage de Marie et Joseph à Bethléem.
*La troisième bougie symbolise "JOIE". Elle s'appelle la "BOUGIE DU BERGER" et est rose car la rose est une couleur liturgique pour la joie. Le troisième dimanche de l'Avent est appelé "DIMANCHE DE GAUDETE" et est destiné à nous rappeler la joie que le monde a vécue à la naissance de Jésus, ainsi que la joie que les fidèles ont atteint le milieu de l'Avent.
*La quatrième semaine de l'Avent, nous allumons la dernière bougie pour marquer la dernière semaine de prière et de pénitence en attendant la naissance de notre Sauveur. Cette dernière bougie, la « BOUGIE D'ANGE » symbolise la « PAIX ». Cela nous rappelle le message des anges : « Paix sur la terre, bonne volonté envers les hommes ».
*La bougie blanche est placée au milieu de la couronne et allumée la veille de Noël. Cette bougie s'appelle la « BOUGIE DU CHRIST » et représente la vie du Christ. La couleur blanche est pour la « PURETÉ » parce que Christ est notre Sauveur pur et sans péché.
Origine historique
La préparation de la fête de la Nativité de Notre-Seigneur a été
pas eu lieu avant que la fête elle-même n'existe, et de cela nous trouvons
aucune preuve avant la fin du IVe siècle, quand,
selon Duchesne [Christian Worship (Londres, 1904), 260],
elle était célébrée dans toute l'Église,
Plusieurs synodes avaient fait des lois sur le jeûne à observer pendant cette période.
À propos des couronnes de l'Avent
Traditionnellement, les couronnes de l'Avent sont constituées d'un cercle de branches persistantes dans lesquelles sont insérées quatre bougies, représentant les quatre semaines de l'Avent. Idéalement, trois bougies sont violettes et une est rose, mais des bougies blanches peuvent également être utilisées. Les cierges violets symbolisent notamment la prière, la pénitence, les sacrifices préparatoires et les bonnes œuvres entreprises à cette époque. La bougie rose est allumée le troisième dimanche, dimanche Gaudete, lorsque le prêtre porte également des vêtements roses à la messe; Le dimanche de Gaudete est le dimanche de réjouissance, car les fidèles sont arrivés à mi-chemin de l'Avent, alors que leur préparation est maintenant à moitié terminée et qu'ils sont proches de Noël. L'allumage progressif des bougies symbolise l'attente et l'espoir entourant la première venue de notre Seigneur dans le monde et l'anticipation de sa seconde venue pour juger les vivants et les morts. Texte édité à partir de l'USCCB
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